Yeshoua, lui-même, lu un passage d'Isaïe pour se faire identifier, les écrits de la nouvelle alliance n’existant pas à l’époque. Ne l’oubliez pas ! Plongeons nous un peu plus dans la première partie de la Bible.
Comme je l’ai écris dans l’éditorial du site et bien ailleurs, la lecture du TANAKH, appelé à tord ancien testament comme s’il était obsolète, nous révèle Yeshoua Ha Masshiah, Jésus Christ, dans sa future venue et sa mission qu’il accomplira avec une justesse époustouflante, mais surtout merveilleuse et si réconfortante. Tout Exode 3 nous parle de la venue du messie mais je veux détailler et parler de ce que parfois nous ne voyons pas, de premier abord. Exode étant un livre si riche d’enseignement ! Vous pouvez aller sur la page « Méthode » qui vous donne un très léger aperçu de ce qu’une étude d’Exode peut être…
Nous reconnaissons tous le rôle messianique de Moshé (Moïse), aucun doute, tout nous ramène au Messie. Choisissons d’observer les passages suivants : Avant que Moshé ne prenne son service. Comment est il annoncé ?
1. Exode 6 : 3. « J'ai apparu à Abraham, à Isaac, à Jacob, comme Divinité souveraine; ce n'est pas en ma qualité d'Etre immuable que je me suis manifesté à eux »
Dieu se manifeste comme le Seigneur qui va donner une promesse, faire une alliance avec les patriarches. Il a juré.
2. Exode 6 : 5. « Et enfin, j'ai entendu les gémissements des enfants d'Israël, asservis par les Égyptiens et je me suis souvenu de mon alliance »
Dieu a entendu les plaintes de ce peuple et il se doit de faire sortir ce peuple car il a promis. Il se souvient.
3. Exode 6 : 6. « Donc, parle ainsi aux enfants d'Israël: ‘Je suis l'Éternel! Je veux vous soustraire aux tribulations de l'Égypte et vous délivrer de sa servitude; et je vous affranchirai avec un bras étendu, à l'aide de châtiments terribles. »
Dieu promet gracieusement de retirer de l’Egypte de la servitude du péché son peuple, les enfants d’Israël. Il fait grâce.
Que se passe-t-il avant la venue de Yeshoua (Jésus) ? Comment est il annoncé dans la B’rit Hadascha ? Par la venue de l’immergeur (Jean Baptiste):
Luc 1 : 13 « Mais l'ange lui dit: Ne crains point, Zacharie; car ta prière a été exaucée. Ta femme Elisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. »
Reprenons les trois noms de ce verset :
1. Elisabeth : Elishéva en hébreu (אֱלִישֶׁבַע) qui se traduit par « Mon Dieu est mon serment »
2. Zacharie : Zekaryah en hébreu (זְכַרְיָה) qui se traduit par « Dieu se souvient »
3. Jean : Yohanan en hébreu (יוחנן) qui se traduit par « Dieu rend grâce »
Voici, ici donc, le parallèle des 3 définitions du Messie, des versets d’Exode et de Luc, sur l’arrivée de Jean l’immergeur annonçant celle de Yeshoua.
[Il est bon de noter que Zacharie a aussi des « ressemblances » avec Moshé : descendant de la même lignée, il fut choisi au sort, le peuple l’attendant dehors priant, pour offrir l’encens dans le sanctuaire. A l’apparition de l’ange il fut en crainte, il ne se crut pas à la hauteur, comme Moshé devant le buisson ardent, se plaignant de sa bouche embarrassée ne pouvant pas parler, et Zacharie de ce qu’il sera père et il ne put parler jusqu’à la naissance de son fils.]
Revenons sur Moshé : Dans le début du chapitre Moshé affirme que le peuple d’Israël ne le croira pas parce que :
Exode 4 : 1. « …l’Eternel ne t’ai point apparu. » on pense aux pharisiens qui n’ont pas cru à Yeshoua.
Puis Dieu demande à Moshé de placer sa main elle devient lépreuse et il l’a guéri, retraçant les miracles de résurrection, le pouvoir du messie sur la mort :
Exode 4 : 6 et 7. « … Il mit sa main dans son sein, l'en retira et voici qu'elle était lépreuse, blanche comme la neige. …Il remit sa main dans son sein, puis il l'en retira et voici qu'elle avait repris sa carnation… » Et ceci :
Exode 4 : 9. « Que s'ils restent incrédules en présence de ces deux prodiges et s'ils n'écoutent pas ta voix, tu prendras des eaux du fleuve et tu les répandras à terre et ces eaux que tu auras prises du fleuve deviendront du sang sur la terre » L’eau, la source de vie deviendra rouge symbole du sang versé par Yeshoua, la nouvelle alliance !
Malgré ces prodiges, les pharisiens prirent « la place » de Pharaon et si Dieu aurait pu faire mourir à jamais son peuple, le sacrifice du Messie annoncé portera, à la fin des temps, prochainement, la compréhension de Sa venue. Ainsi il y aura les nations, Ephraïm qui développera le témoignage de la grâce en s’étant fait circoncire, par l’esprit. Et c’est seulement après, comme nous le vivons dans nos temps actuels, qu’Israël, ayant accepté l’union à son greffon, revenu dans ses terres, acceptera Yeshoua come son messie.
Je vous renvoie sur mon article « la circoncision de l’enfant de Séphora »
Exode 4 : 24-26. « Pendant ce voyage, il s'arrêta dans une hôtellerie; le Seigneur l'aborda et voulut le faire mourir. Séphora saisit un caillou, retrancha l'excroissance de son fils et la jeta à ses pieds en disant: "Est-ce donc par le sang que tu es uni à moi? Le Seigneur le laissa en repos. Elle dit alors: "Oui, tu m'es uni par le sang, grâce à la circoncision! »
Nous pouvons également noter qu’aussi dans le passage d’Exode 4 : 2-4. « Le Seigneur lui dit: "Qu'as-tu là à la main?" Il répondit: "Une verge." Il reprit: "Jette-la à terre!" Et il la jeta à terre et elle devint un serpent. Moïse s'enfuit à cette vue. Le Seigneur dit à Moïse: "Avance la main et saisis sa queue!" Il avança la main et le saisit et il redevint verge dans sa main. » Rappel que le Messie sera maître du serpent.
J’ai développé un article sur le Serpent. (Naschach Tanniyn)
Exode 5 : 3. « Le Dieu des Hébreux s'est manifesté à nous. Nous voudrions donc aller à trois journées de chemin dans le désert et sacrifier à l'Éternel notre Dieu, de peur qu'il ne sévisse sur nous par la peste ou par le glaive. »
Trois jours pour ne pas mourir (peste et glaive = mort et jugement) vision des trois jours de Yeshoua au Cheol ! Il s’est manifesté à nous, Yeshoua est venu sur terre et s’est manifesté à nous tous.
Revenons sur le peuple des pharisiens aveuglés. Au chapitre 7 nous avons :
Exode 7 : 1. « Regarde! Je fais de toi un dieu à l'égard de Pharaon et Aaron ton frère sera ton prophète. » Toi Moshé tu seras dieu et Aaron ton prophète (dieu + humain) cette bivalence est la preuve de ce que Yeshoua est Dieu et homme à la fois mais c’est ce que les yeux de pharaon/pharisien n’acceptent pas. (Les enfants de Juda commencent à voir, les assemblées messianiques grandissent, ce n’est que le début de la fin…)
En conclusion, Moshé représente bien la venue de Messie. Le lien entre tous les écrits est puissant. Les écritures sont une immense équation qui donne toujours quelque soient les manières de l’aborder par : L’Eternel, l’immuable, Celui qui a promis à Israël une postérité et une grâce finale, qui a exécuté Sa promesse, Son alliance sur toute l’Humanité en envoyant au sacrifice son Fils Yeshoua Ha Masshiah !
Louons :
Père des Cieux, Ton plan est si parfait, si bien constitué, il nous montre Ton amour et Ta suprématie sur toutes choses, Ton invariabilité, Ta constance, l’intemporalité des évènements qui sont passés et qui se retrouvent au présent pour devenir futur. Tu es le sommet de tout et nous nous prosternons devant Toi pour te rendre grâce de ces merveilleuses choses qui se sont produites, se produisent et se produiront sans une once de déviation de ce que Tu nous as dit. Par Ton fils Yeshoua. Amen
Avant de fermer cet article je veux vous partager ceci : je regardais une interview du romancier Eric Emmanuel Schmitt qui témoignait de sa foi, obtenue comme un épisode de chemin sur Damas alors qu’il était perdu dans le désert*. A la fin l’animateur lui posa la question de savoir ce qu’il demanderait à Dieu s’Il le croisait à la sortie de l’interview. Avec émotion, les larmes pointant sur les coins des yeux et la lèvre légèrement tremblante (Il s’y voyait, c’est sûr, quelle foi !) il répondit qu’il lui demanderait de lui dire : « VIENS ! ».
*(La Nuit de Feu d’Eric Emmanuel Schmitt)
SHALOM !
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