Combien de fois nous voyons dans les assemblées des gens oindre leur semblables, avec de l'huile, provenant du supermarché, le plus souvent lors de cultes ou de réunions de prières. Mais savons nous exactement ce que nous faisons?
Exode (Ki Tissa) 30 :22 -33. « L'Éternel parla ainsi à Moshe, tu prendras aussi des aromates, … Tu en composeras une huile pour l’onction Sainte, … ce sera l'huile de l'onction sainte, Tu en oindras la Tente d'assignation, puis l'arche du Statut; la table avec tous ses accessoires, le candélabre avec les siens; l'autel du parfum; l'autel aux holocaustes avec tous ses ustensiles et la cuve avec son support. Tu les sanctifieras ainsi et ils deviendront éminemment saints: tout ce qui y touchera deviendra saint. Tu en oindras aussi Aaron et ses fils et tu les consacreras à mon ministère… aux enfants d'Israël, tu leur parleras ainsi: Ceci sera l'huile d'onction sainte, en mon honneur, dans vos générations. Elle ne doit point couler sur le corps du premier venu et vous n'en composerez point une pareille, dans les mêmes proportions: c'est une chose sainte, elle doit être sacrée pour vous… Celui qui en imitera la composition, ou qui en appliquera sur un profane, sera retranché de son peuple ».
Auparavant, par deux fois, Yakov avait oint d’huile, 1èrement, le sommet de la pierre où il avait posé sa tête (Gen. 28 :18) et 2èmement, (Gen. 35 :14) le haut de l’autel de pierres qu’il avait dressé, si vous suivez mes articles, vous savez que la pierre c’est la réunion du Père et du Fils. Dans (Gen. 35 :14) l’adjonction par Yakov de l’huile, nous donne la trivalence de l’état de ces pierres. Je préfère le mot trivalence que trinité.
(Déf. LAROUSSE : Logique trivalente, type particulier de logique multivalente, utilisant trois valeurs de vérité. La racine est VALENCE du latin Valentia : capacité avec l’influence d’équivalence. En chimie : Nombre possible, ici 3, des atomes d’une nature donnée qui peuvent se lier chimiquement à un atome déterminé, le Père + le Fils + l’Esprit liés à DIEU L’UNIQUE ! )
Cette huile dans Exode est une composition donnée par l’Eternel Lui-même à Moshe, elle est unique et ne peux se répéter, il n’y a qu’un Seul Esprit Saint comme il n’y a qu’Un Seul et unique Dieu et qu’Un seul fils le messie Yeshoua Ha Masshiah. L’ordre de ne point l’imiter, nous démontre, que même en respectant les doses écrites, un interdit placé dessus nous empêchera de rendre Saint ce qui sera touché par elle.
Jacques 5 :14-15. « Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les anciens de l'Eglise, et que les anciens prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur ; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera; et s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné.… »
Marc 6 :13. « Ils chassaient aussi beaucoup de démons et guérissaient de nombreux malades en les oignant d’huile »
1 Jean 2 :20. « Vous, au contraire, vous avez été oints du Saint-Esprit par celui qui est saint, et vous avez tous la connaissance »
On ne peut être oint que par Celui qui est Saint, de même Aaron et ses fils été oint pour oindre également ! Il ne faut pas se permettre d’oindre de l’huile, laquelle d’ailleurs ? À tout va, dans Marc on stipule que les maladies sont soignées, mais Jacques complète par le pardon des péchés. Que faisait Yeshoua face aux lépreux et paralytiques ? Il soignait physiquement, en premier, mais terminait par « Tes péchés te sont pardonnés ! »
1 Samuel 16 :1. « Remplis ton cornet d'huile, et va, envoyé par moi, chez Jessé le Bethléémite, car c'est un de ses fils que je me suis choisi pour roi. [Yeshoua]»
1 Samuel 16 : 12-13. « … Et Dieu dit à Samuel: "Va, oins-le, c'est lui!" Et Samuel prit le cornet à l'huile, et il l'oignit au milieu de ses frères; et depuis ce jour-là, l'esprit divin ne cessa d'animer David…. »
Il n’y a pas plus clair ! L’esprit Hakodesh ne cessa d’animer David. D’autant que David symbolise le Masshiah est qu’il en est son aïeul, c’est bien l’onction qui anime tout élu du Père. Les rois ont été oints lorsque cela venait d’Elohim. Le peuple désirait un roi, à la place des Juges où Dieu restait encore leur Roi. À chaque fois qu’il le nommait, sans désignation d’Adonaï, cela tournait au vinaigre.
Oindre, c’est le St Esprit, il fait partie de la Trivalence du Dieu unique, on ne doit pas répéter une autre recette d’huile, comme beaucoup l’on fait, en s’égarant, devenant une apostasie : faux cultes, déformations des prescriptions divines, transformations à son avantage, à son confort matériel, jusqu’à entrer dans l’idolâtrie en fabricant des statues et des faux saints intermédiaires, sans oublier des pratiques de dons qui deviennent l'objectif et la vénération en lieu et place de Dieu. En fin de compte, on revient sur les 2 premiers commandements, et aussi à l‘épisode du veau d’or, constitué de l’or ramené d’Egypte, alors que le peuple était oint ! Les sortis d’Egypte ont célébré le veau d’or à la manière d’une célébration qu’ils rendraient à l’Eternel ! Signes des apostasies et idolâtries qui suivront avec Jéroboam jusqu’au christianisme…
Lévitique 21 :10-13. « Quant au pontife supérieur à ses frères, sur la tête duquel aura coulé l'huile d'onction… il ne quittera point le sanctuaire… car il porte le sacre de l'huile d'onction de son Dieu: je suis l'Éternel. De plus, il devra épouser une femme qui soit vierge. »
L’huile des dix vierges pour les noces avec le Masshiah (Matthieu 25 :1-13) ? En lisant il y a beaucoup à dire, passons rapidement sur le nombre 10 qui se retrouve, plusieurs fois, à des moments majeurs dans la Bible : les 10 plaies, les 10 paroles (commandements), les 10 rois de l’Apocalypse… Mais les dix vierges, elles se divisent en deux dans Matthieu 25. Un époux ne peut épouser dix femmes ou même cinq, en une seule fois, ce qui nous montre bien l’aphorisme utilisé par Yeshoua. Cinq d’un côté et cinq de l’autre comme les doigts de la main droite et de la main gauche. Celles qui effectivement n’ont pas l’huile sont [ceux] qui mettent en veilleuse, par la non obéissance des prescriptions de Dieu, de l’Esprit Saint, en lui fermant temporairement la porte. David fut oint mais il garda, malgré des erreurs, sa relation avec Dieu. Il fit « Techouva ». J’écrirais un article sur Techouva. Nous n’entrerons pas au Royaume sans l’Esprit Hakodesh qui nous a été donné. Nous passerons à côté des noces du grand sacrificateur selon l’ordre de Melchisédech.
Et ces noces du sacrificateur, de notre grand sacrificateur, afin de demeurer et de ne point quitter le sanctuaire, seront ointes par l’huile sacrée [Rouah Hakodesh] témoignage de l’amour qui nous est porté :
Cantiques des cantiques 1 :3. « Tes parfums sont suaves à respirer; une huile aromatique qui se répand, tel est ton nom. »
L’autel des sacrifices, la cuve d’ablution, de nettoyage, l’huile d’onction et l’encens nous parlent tous du processus de rédemption accompli par Yeshoua. Ceci nous conduit au commandement du Shabbat :
Exode 31 : 13-15. « Toi, parle aux fils d’Israël, disant, Certainement, vous garderez mes Shabbats, car c’est un signe entre moi et vous, en vos générations, pour que vous sachiez que c’est moi, l’Eternel, qui vous sanctifie. Et vous garderez le shabbat, car il vous sera saint, celui qui le profanera sera certainement puni de mort, car quiconque fera une œuvre en ce jour– là, ...cette âme sera retranchée du milieu de ses peuples. » En effet Dieu sait dénombrer Lui et Lui seul qui sont Ses brebis
Matthieu 10:30. « Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés. »
Le Shabbat est saint puisqu’il est oint ! Dans le Shabbat nous sommes déjà « recensés », C’est le Monde Futur, un avant-goût donné. La liberté que nous éprouvons au Shabbat est une allusion au temps où nous serons totalement libres ; libérés de l’exil, libérés du mal en nous-mêmes, et libérés du mal dans le monde, « gravé » [Harout] pour la liberté [Hérout] dans la Parole vivante en Yeshoua… le Shabbat c'est notre retour [Techouva] au bon chemin de Dieu, permanent, dans son repos.
Père éternel que Ton Saint nom soit béni, Créateur de toutes choses, nous Te rendons grâce de ce que Tu permets que nous soyons oints de ton huile consacrée par le sang versé de Yeshoua. Cette huile dont la préparation reste de Ton domaine, seule condition à sa consécration réelle, nous amène aux noces de l’agneau en tant qu’épouse. Merci de tout, nous ne voulons préparer aucune imitation et manquement. Nous veillons par les Shabbats, délices de ce que tu as voulu nous faire connaitre, avant gout de notre relation intime éternelle avec Toi. Merci de la plénitude retrouvée. Par le nom de Celui qui nous amène à Toi, Yeshoua Ha Masshiah !
Amen.
Shalom, shalom.
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