Est ce qu’Israël aurait quelque chose à pardonner aux nations ? Mis à part le fait du rejet des nations par rapport au peuple hébreu et plus particulièrement juif, ainsi que les pogroms, shoah et tout autre geste antisémite ? Il serait bon d’examiner plusieurs points : Quelles sont les questions pour que les nations demandent pardon ? La liste est trop longue et le mal, hélas, point terminé. Mais je poserais autrement la chose : Il y a-t-il une demande, non des nations, mais d’ailleurs, pour que le pardon soit une étape de réconciliation? Serait ce une réclamation du Mashiah ? Après tout on lit que les « justes » des nations devront tous, pour être sauver, trouver refuge en Israël. Que les nations (Gog et Magog) s’allieront pour détruire, une dernière fois Israël… Cela vous le savez donc :
Qu’est ce qu’Israël ? Qu’est ce que les nations ? Et pourquoi ce pardon ?
La première fois où nous voyons le nom ISRAËL c’est dans Genèse, c’est Yakov (Jacob) qui prend ce nom après sa lutte et sa vision de l’échelle. Mais Yakov a un frère ainé, de surcroit, à qui il a prit le droit d’ainesse. Ce droit il l’a eu car il s’est déguisé en Essav jusqu’à falsifier la pilosité de celui ci.
Mais Essav s’inféode à son frère, ne voulant pas servir Elohim, par le rejet du droit d’ainesse. Nous savons que lorsqu’il est dans le ventre de Rebecca, le Seigneur a dit a celle-ci : « Deux nations sont dans ton sein et deux peuples sortiront de tes entrailles; un peuple sera plus puissant que l’autre et l’aîné obéira au plus jeune. »
Lorsque Essav demanda à son frère le plat de lentille il eu droit à un nouveau nom : Edom, le rouge. Remarquons tout de même que sa demande illustre son orgueil et sa rivalité spirituelle avec Yakov : En hébreu : « Hal’iténi na min ha adom adom hazé. Kiayèf anokhi » (Genèse 25 :30) qui se traduit litéralement par : « Fais moi donc avaler de ce roux (ou rouge), de ce roux (rouge). Oui je suis moi-même fatigué ». S’il qualifie le plat de lentilles par la couleur rouge c’est pour rappeler qu’il est chasseur et le plat lui convient, Adom a la racine Dam : sang ! C’est de sang que veut s’abreuver Essav qui sera appelé Edom. Ce même mot désignera les romains, les grecs, le monde, les autres nations.
Il est vrai que notre monde occidental, ses nations, ont fait leur histoire sur des guerres sanglantes, elles sont tachées de rouge et les nations marxistes révolutionnaires, matérialistes et athées, ont bien symboliquement adoptées un drapeau de couleur rouge !
Mais, Essav dit aussi à la fin du verset pour désigner sa personne : « Oui je suis moi-même fatigué » en utilisant le terme Anhoki et non comme il se doit, en tant que simple mortel, par l’exprssion : Ani qui correspond au pronom JE en français. Anhoki est réservé à YHWH désignant moi-même, comme lorsqu’Il donne les Dix « commandements » et en particulier le tout premier :
Deutéronome 5 :6 . « Je suis YHWH, ton Elohim, [Moi-même (ANHOKI)] qui t'ai fait sortir du pays d'Egypte, d'une maison d'esclavage ». Essav s’approprie, comme les nations, le Créateur, se substitue à Lui. L’apostasie nait. Il veut dominer sur son frère, amoureux des temps passés sous la tente (étude des écritures). Ce mépris des juifs, qui passent leur temps à étudier la Torah, n’est il pas une caractéristique du monde antisémite actuel, Edom, faiseur de guerre pour aboutir à ses intérêts économiques et dominateurs, qui pense, par la technologie et diverses philosophies, donner une explication à tout et qui remplacerait YWHW ?
Amalek est bien un édomite, descendant d’Essav, ennemi juré des juifs. Cette haine se retrouve jusqu’à la rencontre des deux frères bien plus tard où, comme l’explique très bien le Rav Ron Chaya dans sa vidéo sur Guermamia, (Laeva.fr) avec le rapport des messagers qui se projettent dans le futur et voient la Shoah.
Pourtant en lisant, lors de leur rencontre après 20 ans d’exil pour Yakov, Essav embrasse Yakov, c’est une image de la future réconciliation ?
Genèse 33 : 3-4. « Pour lui, il prit les devants et se prosterna contre terre, sept fois, avant d'aborder son frère. Éssav courut à sa rencontre, l'embrassa, se jeta à son cou et le baisa; et ils pleurèrent »
Revenons en arrière :
Genèse 26 :34-35. « Essav, âgé de quarante ans, prit pour femmes Judith, fille de Beéri le Héthéen et Bâsemath, fille d'Élôn le Héthéen. Elles furent une amère affliction pour Isaac et pour Rébecca. »
Pendant 40 ans représentant ainsi l’exil des hébreux Essav se conduisit très mal, il ne se maria qu’a cet âge et avec des filles « étrangères ».
La Paracha qui raconte les évènements liés est la 7ème le chiffre 7 faisant allusion à Shabbat, elle introduit Kadosh la « Sainteté », Yakov travaillera 7 années pour sa première épouse puis encore 7 années pour la deuxième. La Guématria de son nom, premier, Yakov, est 182 comme : « Fils de mon peuple » 182 c’est égal à : 7 x 26 ; 26 est la Guématria de « le Nom » YHWH.
Poursuivons :
Dans le chapitre 28 verset 14 YHWH indique à Yakov que sa postérité s’étendra ! C’est le mot Faratsta qui a une valeur de 770, ce nombre de 770 correspond aussi en valeur numérique à : (maison du Mashiah). Cette Guématria se compose des chiffres 7 et 70. En les prenant séparément nous avons bien :
7 pour la sainteté
70 pour les 70 nations.
Comme Yakov a obtenu le droit d’ainesse sur Essav il a donc prit les bénédictions sur les 70 nations. C’est pour cela que Yakov (Israël) est contraint à l’exil. L’exil a une valeur de 439 qui est aussi la valeur de l’expression : « Essav hou Edom » signifiant « Essav est Edom » !
La véritable raison de l’exil d’Israël se dessine, il s’agit bien de l’établissement de la maison (439 est aussi la Guématria de « Demeure de YHWH »), de la rédemption.
Josué 18 :3. « Josué dit à ces Israélites: "Combien de temps encore tarderez-vous de prendre possession du pays que vous a donné l'Eternel, le Dieu de vos pères? » (« Tarderez-vous » a une Guématria de 770 !)
Nous arrivons là où je veux vous amener : Yakov (Israël) pardonnera t’il à Essav (les nations) ?
Matthieu 18 : 21 -22. « … Seigneur, si mon frère (Essav) se rend coupable à mon égard, combien de fois devrai-je lui pardonner ? Irai-je jusqu’à sept fois (7 = sainteté) ? —Non, lui répondit Yeshoua, je ne te dis pas d’aller jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante-dix (70 =nations) fois sept (Sainteté) fois.
7 prononcé premièrement par Simon Pierre et repris par Yeshoua, les 7 années pour le travail de rétribution demandé par Laban, pour chaque mariage, acquisition de l’épouse mais, donnant la sainteté, le Shabbat et 70 pour les nations afin de les amener à cette sainteté en procédant 7 fois …
Yeshoua demanderait donc à Yakov- Israël (rappelons que Pierre est très à cheval sur sa «judéité ») de pardonner à son frère Essav, les nations car il a en charge ses bénédictions et permettrai ainsi à son frère de se réconcilier. (L’épisode de Corneille en sera aussi une illustration.)
La question est : cela se passera t’il ?
Nota bene :
Comme pour Rome (Edom, les 70 nations), la mention d’Essav est parfois accompagnée de la malédiction : « Que son nom soit effacé ! » à noter : « Dans le Talmud et dans les Toledot Yeshou, Yeshoua (Jésus) est fréquemment appelé Yeshu (sans le ayin final). Plusieurs savants y ont vu une mutilation volontaire de son nom ou un acronyme reflétant un interdit : YShW mis pour Yimmah Shemo Ve-Zikhro (ou Zikhrono), c’est-à-dire de « que soient effacés son nom et son souvenir ». Selon l’historien Thierry Murcia « la forme singulière de ce nom (sans le ayin final) ne doit strictement rien à la malveillance des scribes, contrairement à ce qu’ont soutenu plusieurs critiques. Si, par la suite, une certaine polémique juive antichrétienne n’a pas manqué de tirer avantage de l’absence de cette lettre pour en faire une arme, elle n’en est pas à l’origine ! »
Au vu des violences, gestes, propos, actions antisémites il est fort de se dire que les temps de haine ne se sont pas terminés avec la Shoah et la création de l'état souverain d'Israël. Prions tous pour que l'humanité, les nations, puissent accéder à la lumière que nous allumerons, afin de la transmettre, comme YHWH nous l'a demandé, à l'occasion de Hannouka.
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