Exode 3 :13-14 « S'ils me disent: Quel est son nom? Que leur dirai-je? Dieu répondit à Moïse: Je suis l'Être invariable! YHWH. Et il ajouta: Ainsi parleras-tu aux enfants d'Israël: C'est (YHWH) l’Être invariable qui m'a délégué auprès de vous. »
JE SUIS ! Combien de fois trouvons nous cette expression qui définit notre Père céleste ? Beaucoup, des centaines de fois !
Nota : n’oublions pas la représentation messianique de Moïse. Nous pouvons le remplacer par Yeshoua.
Exode 3 : 14 ; Exode 20 :2 ; Esaïe 41 :13 ; Esaïe 43 :11 ; Esaïe 45 :5 ; Esaïe 48 :17 ; Jérémie 32 :27… à chaque fois que Dieu voulu se rappeler à son peuple il commence toujours par JE SUIS, …celui…
Mais notre Père céleste défini aussi, en deux versets, la prophétie qui indique le but de la mission de notre sauveur et redéfini la partie divine de celui-ci :
Ex. 6:6-8. « C’est pourquoi dis aux fils d’Israël, Moi, YHWH, et Je vous ferai sortir (1) de dessous les fardeaux des Égyptiens, et Je vous délivrerai (2) de leur servitude ; et Je vous rachèterai (3) à bras étendu, et par de grands jugements ; et Je vous prendrai pour Moi (4) pour peuple, Je serai pour vous Élohim (5) ; vous saurez que je suis YHWH, votre Élohim, qui vous fais sortir de dessous les fardeaux des Égyptiens. Je vous ferai venir (6) vers le pays où j’ai porté ma main, pour le donner à Abraham, à Yitsack, et à Yakov, Je vous le donnerai (7) en héritage. Moi, YHWH. »
N’est ce pas la définition de la venue et du « travail » du messie Yeshoua ?
1. Nous faire sortir de l’état de péché où nous sommes asservis.
2. Nous en rendre complètement éloigné et libre de ses tentations.
3. D’en payer lui même le prix !
4. Nous prendre comme l’épouse, nous appartenons au Seigneur.
5. De devenir notre Seigneur et maître.
6. de nous faire entrer dans le royaume des cieux, au paradis en respect de Ses promesses.
7. De nous amener dans le repos éternel où nous y serons propriétaires, c’est notre héritage !
Dans l'évangile de Jean:
Ainsi il est bon de noter que Son envoyé, décri dans ces versets, se présente aussi de la même façon en commençant par des JE SUIS, en utilisant le verbe Être, 7 fois, même nombre que dans les versets d'Exode 6 : 6 à 8 où YHWH le définit !
Jean 6:35
Yeshoua leur dit: « C'est moi qui suis le pain de la vie (1). Celui qui vient à moi n'aura jamais faim et celui qui croit en moi n'aura jamais soif. »
Le pain symbole de la nourriture (la manne, les pains azymes, le blé de Canaan, voir mon article sur "la nourriture signe de croissance?"…)
Jean 8:12
Yeshoua leur parla de nouveau. Il dit: « Je suis la lumière du monde (2). Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura au contraire la lumière de la vie.»
La lumière qui combat et qui a victoire sur les ténèbres, miroir de la Gloire de YHWH.
Jean 10:9
« C'est moi qui suis la porte (3). Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et sortira, et il trouvera de quoi se nourrir.»
Tel Mardochée, dans Esther c’est l’accès au Roi. Il n’y en a point d’autre (nom).
Jean 10:11
« Je suis le bon berger (4). Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.»
Le seul et unique guide qui aime ses brebis, capable de nous ramener à la bergerie.
Jean 14:6
Yeshoua lui dit: « C'est moi qui suis le chemin (5), la vérité (6) et la vie (7). On ne vient au Père qu'en passant par moi.»
Ces définitions du « JE SUIS » sont faciles à commenter et tous s’y retrouvent dans leur foi au messie. Nous sommes partis du nom de YHWH tel qu’Il s’est présenté à Moshé pour aboutir a celui de Yeshoua tel qu’Il se présente à nous.
Comme je le remarque souvent ou plutôt toujours, le lien entre le Tanakh (ך״נת) et la B’rit Hadascha (alliance nouvelle) est constant, indissociable, tout concoure à nous amener à voir Yeshoua par ce qu’Il doit faire, dans le premier recueil de livres, pour en voir prodigieusement l’accomplissement dans le deuxième !
LOUONS:
Père céleste Tu es YHWH, invariable, fidèle dans Tes promesses faites aux patriarches.
Dans Ta présentation au peuple d’Israël, Tu nous démontre la venue de Ta grâce par l’existence de Ton fils Yeshoua Ha Masshiah, de Son sacrifice avec une portée invariable et de la définition de Son « Être » tout entier. Quelle merveille pour nous de pouvoir contempler Ta Parole, d’étudier celle-ci, nous nourrissant chaque jour et plus particulièrement au Shabbat, jour que Tu as sanctifié, pour croître dans notre sublime relation que Tu alimentes par Ta lumière et Ta gloire. Nous Te rendons grâce de cet amour avec lequel Tu nous portes ! Amen.
Shalom à tous.
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