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Les Néfilim,… vous dominerez les anges.

Photo du rédacteur: BenAmmiBenAmmi

C’est dans Genèse que l’on voit apparaître en tout premier les Néfilim, nous indiquant et décrivant, sommairement ce que pouvaient être quelques créatures célestes.


Genèse 6 :4. « Les Néfilim parurent sur la terre à cette époque et aussi depuis, lorsque les hommes de Dieu se mêlaient aux filles de l'homme et qu'elles leur donnaient des enfants. Ce furent ces forts d'autrefois, ces hommes si renommés »


Nombres 13 :33. « Nous y avons même vu les Néfilim, les enfants d'Anak, descendants des Néfilim: nous étions à nos propres yeux comme des sauterelles, et ainsi étions-nous à leurs yeux. »


Dans Nombres 13, Il est intéressant de noter que l’un des arguments avancés par les explorateurs pour décourager le peuple fut le fait d’avoir vu en terre de Canaan des géants, ceux-ci étant des descendants des Néfilim. Les Néfilim (« tombés » en hébreu) étaient des anges qui auraient demandé à Dieu la permission de descendre sur terre dans une enveloppe matérielle, pensant pouvoir y sanctifier le nom de Dieu mieux que l’humanité car, après que le Créateur, Hachem, présenta à toutes ses créatures, particulièrement les anges, la plus belle, voire la plus merveilleuse, de tout ce qu’Il avait ordonné qui soit et insufflé vie : l’homme, cela avait attisée une « jalousie ». Reprenons l’état du Néfilim et ses raisons à vouloir descendre ? A quel moment ont-ils chuté ? Que trouvons-nous dans les hagiographes ? Cet épisode se serait bien passé après la présentation de l’humanité.


Esther 1 :10-11. « Le septième jour... Il ordonna… d’amener devant le Roi la reine Vashti, ceinte de la couronne royale, dans le but de faire voir sa beauté au peuple et aux grands ; car elle était remarquablement belle. »


Psaume 1 :3. « Il [l’homme] sera comme un arbre planté auprès des cours d’eau, qui donne ses fruits en leur saison, et dont les feuilles ne se flétrissent point : tout ce qu’il fera réussira. »

De la demande, des anges, de faire mieux et aussi bien, Dieu n’était pas de cet avis, mais pour les rebelles, jaloux, Il leur laissa néanmoins l’occasion de le vérifier par eux-mêmes. Ces anges « tombèrent du Ciel » matériellement, mais aussi spirituellement, et se retrouvèrent happés dans un tourbillon de débauche. [De rébellion, de désobéissance, déjà initiée en haut]


Daniel 4 : 14. « Tel est l'arrêt prononcé par la volonté des anges et la résolution décrétée par les saints, aux seules fins que les vivants reconnaissent que le Très-Haut domine sur la royauté des hommes, qu'il la donne à qui il veut, et qu'il y élève le plus humble des mortels »


Job 1 :7. « L'Eternel dit à Satan: D'où viens-tu? Et Satan répondit à l'Eternel: De parcourir la terre et de m'y promener ».


Ainsi le message des 12 explorateurs envoyés pour rapporter ce qu’était Canaan, était que si des anges (Néfilim) n’avaient pu résister aux tentations de la vie matérielle, [donnant en descendance la lignée d’Anak, les anakims,] de simples humains ne pourraient assurément pas, non plus, réussir. Il était donc préférable, disaient-ils, de demeurer dans le désert à vivre de manne, protégés par les « nuées de gloire » miraculeuses, avec comme seule occupation de se sanctifier en étudiant la Torah. Ce qui nous amène à comprendre que la réussite de la vie spirituelle, celle qui nous mènera au Royaume, ne peut se faire sur les principes et avis personnels charnels si religieux peuvent ils être ni par le simple et vain fait d’accomplir toutes les lois, sans pour autant éviter de les respecter, mais bien en se plaçant uniquement sur ce que La Parole nous enseigne et nous demande en toute humilité, de se livrer entièrement à notre Père par la voix de Son Messie Yeshoua.


Les deux explorateurs Caleb et Josué sont bien les démonstrations des deux branches qui se grefferont pour l’accès de notre terre promise, ne serait ce déjà par leur tribu initiale Juda et Ephraïm.


Néfilim, anges ayant chuté. Cette chute des anges est intéressante car elle nous montre que l’on peut être « un ange », un être du Ciel, et devenir une chair vouée à la chute et à ses conséquences. Nous nous retrouvons dans ce schéma de chute. Adam en est il une preuve ? Etre céleste au départ, sans être un ange, il devient homme de chair par sa désobéissance. Mais qui a reproduit le schéma de l’autre ? Les Néfilim auraient ils voulu suivre ou se comparer aux hommes ? Ne nous montre elle pas, cette chute, que les désirs de la Chair et ceux de l’Esprit sont opposés ?


Les Néfilim (הנּפלים) ces « géants » ont été traduits aussi par « ceux qui font tomber, ceux qui corrompent l’âme des hommes ». Bnei Elohim, fils de Dieu, ils sont donc apparentés aux anges qui se sont ‘’mélangés’’ aux filles des hommes, donnant ainsi cette « race » de géants. Ce qui est aussi à retenir c’est la forme narrative faisant allusion au passé. « Ils sont tombés » L’importance est que cette situation antérieure nous amène à une réflexion différente et moins imaginaire. Le fait de parler des filles des hommes est pour marquer l’union, non charnelle, mais corrompue, la fille de l’homme devenant matrice, mère, elle accorde une lignée, entre l’homme corrompu et le mal. Ils ne sont plus alors des demi-dieux à qui ont attribueraient des pouvoirs surnaturels mais plutôt des descendants de personnages conquis, de façon absolue, depuis le départ, par les démons (anciens anges déchus), en parfaite symbiose avec l’ennemi.

Psaume 1 :5. « Aussi les méchants n’ont-ils pas le dessus dans le jugement, ni les pécheurs dans l’assemblée des justes. »


De ces êtres traités de géants, on peut y voir une démonstration de peur de la part des gens face à eux. Comme les sorciers puissants effraient car disposant de sortilèges et autres manifestations de puissance, la stature de ces géants est ainsi déformée par une vision de crainte.


De fait, leur véritable force est dans ce qu’ils sont capables de faire tomber les hommes, les amenant à la mort, non pas par des gestes guerriers terrestres mais bien spirituels. Leur force est dans la victoire qu’ils peuvent amener à avoir sur nos âmes qui les craignent et se soumettent à leur démesure subjective assujettissante.

Nous sur dimensionnons les obstacles non par objectivité mais par lâcheté et manque de confiance en notre Père.


Ephésiens 6 : 16-17. « Prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin, prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu

Proverbes 18 :10. « Le nom de l'Eternel est une tour forte; Le juste s'y réfugie, et se trouve en sûreté. »

2 Corinthiens 2 :11. « …ne pas laisser à Satan l'avantage sur nous, car nous n'ignorons pas ses desseins »

Et beaucoup d’autres versets de la Bible, entière, nous montrent à quel point nous pouvons résister et vaincre. Vaincre qui ? Satan, et ses anges, ses démons, ses Néfilim.

Nous avons à dominer les Néfilim, qui ne sont pas des êtres semis déifiés, vivants comme nous sur terre, mais bien nos craintes et nos subversions que nous surestimons. L’attribution angélique, qui leur est faite sur terre, justifie t’elle d’en avoir peur au point de refuser le combat que nous avons à mener contre eux, cette peur ne nous barre t’elle pas l’accès au Royaume ?


Goliath était un géant, Philistin, non descendant d’Anak donc à priori non Néfilim, sa taille aurait pu nous en convaincre, mais elle n’impressionna point David. Vous connaissez la suite de l’histoire.


A ce même titre nous avons pouvoir, avec la foi, comme Josué et Caleb le signifiaient, de passer outre les Néfilim et de regarder à la promesse des délices annoncés par YHWH. Ils seront les seuls de la génération à atteindre la terre promise. Combien de peuples ont encore face à eux des Néfilim contre qui ils refusent le combat ? N’oublions pas qu’ils ont été détruits par le déluge ! Comment auraient ils pu encore exister ?


Reprenons au départ, les Néfilim sont en tout premier lieu des anges. Dans la tradition juive ce sont des êtres sans caractères physiques. En hébreu on dit MALAKH ce qui signifie messager. Les Bnei Elohim dont sont issus les Néfilim sont cités dans le Zohar. La question est : « si ces êtres spirituels sont des messagers de YHWH, en quoi se mêlent ils, de leur gré, aux êtres humains ? » d’où vient se détournement de leur mission initiale de messager ?


Qui conseilla à Roi Assuérus d’établir des édits contre Vashti ? Mamoukhan ! Que l’on assimile, et on le comprend, à Haman, c’est-à-dire à l’ange, au messager, Lucifer donc à Satan, celui qui au départ régnait sur les anges. Nous l’avons dit au départ quelques anges, dont le Satan, furent jaloux de ce que YHWH accorda aux hommes et aussi en les faisant supérieurs. Nous connaissons le sort final d’Haman :


Psaume 89 :45. « Tu as mis fin à sa splendeur, et son trône, tu l’as fait crouler à terre. »

Et si dans Esther les juifs, par Mardochée, dominèrent ainsi Haman, nous devenons également les supérieurs, les gouvernants des messagers de YHWH.

Si la reine représente l’humanité, de son statut il est clair qu’elle se place au dessus des conseillers du Roi, non politiquement, mais hiérarchiquement. La supériorité, de l’âme humaine, spirituelle sur les anges provient que les anges n’ont qu’une façon de servir le Créateur, contrairement aux âmes humaines en ayant plusieurs.


1 Corinthiens 15 :47 et 49. « Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel... Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste » Ce second homme est Yeshoua, nous savons qu’il règnera, assis à la droite du Père, que les anges sont à son service, qu’il pouvait en disposer :

Matthieu 26 :53 et 4 :11. « Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges?... Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Yeshoua, et le servaient. »


Du fait que nous ferons [faisons] partie du Corps céleste de Yeshoua, il est donc logique que les anges soient hiérarchiquement sous notre autorité, ainsi nous pouvons évoquer au nom de notre Sauveur Yeshoua ha Mashiah la sortie de démons en les chassant. Mais là encore ne nous fixons pas sur les manifestations surnaturelles à la connotation fantastique mais [« Lekh Lekha ! »] va vers ton intérieur et retiens le message. Chasse les Néfilim enfouis en toi, « Ôte la poutre qui siège dans ton œil… », et surmonte la crainte qui n’est qu’un prétexte.


Les Néfilim n’existent plus, du déluge ils ont tous disparus, ceux vus par les explorateurs de Canaan n’en étaient pas, seulement les mensonges de leur chef ascendant, l’ennemi spirituel. Mais combien se présentent devant nous ? Nous les créons.


Refusons d’en avoir peur, c’est leur donner une puissance qui ne peut s’établir que dans notre chair. Nous avons à regarder que leur force ne vaut rien face à la promesse divine, et ils le savent, voilà pourquoi ils veulent vous impressionner, pour que vous ne placiez pas toute votre confiance à Dieu, en gardant les yeux baissés à terre au lieu d’être levés vers les cieux. Soyez d’en Haut et non d’en Bas !


Alors, ainsi, vous dominerez les anges, car vous serez à votre place réelle.


Que Ton nom Saint est béni Père, car Tu nous a donné le moyen de surmonter nos craintes à ne pas pouvoir franchir le passage qui nous mène à Toi. Tu nous as donné ton Messie en qui nous plaçons la confiance, de ce qu'Il est, pour nous présenter à Toi sans avoir à redouter les Néfilim que nous nous imageons. Amen.


Shalom.

 
 
 

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