Nous avons vu dans Marc: (15,21) Simon de Cyrène père d'Alexandre et de Rufus portant, forcé, la croix de Yeshoua. Après consultation sur le net et méditations:
Nous avons vu ensemble, que Cyrène était une cité de Libye, fondée par les grecs, reprise par les romains et où vivaient une communauté juive. Le fait de venir de cet endroit impliquerait que, au nom même de Cyrène, ce Simon avait la peau foncée. On mentionne qu'en plus il était père d’Alexandre et Rufus, nom grecs confirmant encore l'origine grecque de Cyrène. de plus la présence d'une synagogue démontrerait qu'il est une "connaissance" de Dieu
Trois évangiles parlent de lui sauf celui de Jean. Pour Jean seul le personnage de Yeshoua importe et l'épisode de Simon n'est pas "utile" à la compréhension spirituelle et divine de notre Seigneur. Cette absence minore l'épisode mais ne l'exclue pas, elle nous indique que ce détail sur Simon n'est peut être pas aussi spirituellement élevé qu'on puisse l'imaginer.
Luc auteur des actes des apôtres nous dit que des gens et juifs de partout venaient écouter la parole:
(Ac. 2,5 -11) "À Jérusalem, il y a des Juifs venus de tous les pays du monde. Ce sont des gens fidèles à Dieu.
6 Quand ils entendent ce bruit, ils se rassemblent en foule. Ils sont profondément surpris, parce que chacun entend les croyants parler dans sa langue.
7 Ils sont très étonnés et pleins d’admiration et ils disent : «Tous ces gens qui parlent sont bien des Galiléens.
8 Alors, comment chacun de nous peut-il les entendre parler dans la langue de ses parents?
9 Nous venons du pays des Parthes, de Médie, d’Élam, de Mésopotamie, de Judée et de Cappadoce, du Pont et de la province d’Asie,
10 de Phrygie, de Pamphylie. Nous venons aussi d’Égypte, de la partie de la Libye qui est près de Cyrène, de Rome,
11 de Crète et d’Arabie. Parmi nous, certains sont juifs, et d’autres aussi obéissent à la loi de Moïse. Et pourtant, chacun de nous les entend annoncer dans sa langue les grandes choses que Dieu a faites.»
Nous relevons aussi dans:
(Ac.6,9) Quelques hommes s'opposèrent alors à lui : c'étaient d'une part des membres de la synagogue dite des « Esclaves libérés », qui comprenait des Juifs de Cyrène et d'Alexandrie, et d'autre part des Juifs de Cilicie et de la province d'Asie. Ils se mirent à discuter avec Étienne
Puis: (Ac.11,20) Cependant, quelques croyants, qui étaient de Chypre et de Cyrène, se rendirent à Antioche et s'adressèrent aussi à des non-Juifs en leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur Yeshoua
Il existait bien des gens de Cyrène qui suivaient effectivement la parole, et l'annonçaient !
On retrouve dans: (Ac.13,1) Dans l'Église d'Antioche, il y avait des prophètes et des enseignants : Barnabas, Siméon, surnommé le Noir, Lucius, de Cyrène , Manaën , compagnon d'enfance d' Hérode, qui régnait sur la Galilée, et Saul.
Siméon est il Simon (le prénom Simon est équivalent à Siméon) de Cyrène ? (Rom.16,13) 13 Saluez Rufus, celui qui, dans le seigneur a été choisi, et sa mère qui est aussi la mienne.
Tout cela pour supposer que Marc, plus précisément, voulait simplement, comme Luc et Matthieu, parler d'un homme "connu" par eux?
Je n'ai rien trouvé dans l'ancienne alliance sur Cyrène.
Les voyages de Yeshoua... Où l'on parle encore de JACOB et ESSAV !
Les voyages du Seigneur sont loin d'être anodins ! Pourquoi Yeshoua parti à Tyr, puis Sidon pour revenir par la Décapole? Pourquoi des allées et venues sur les rives de la Mer de Galilée? Tout ce lie ! TYR & SIDON: Ce que les recherches me confirment c'est qu'il était bien en Pays "païen" dans en zone impure ! il quitta la Galilée juive (pure) et fit le tour de la zone impure, pour y revenir ! Rappelons nous: L’histoire de Tyr se confond avec l’histoire de Sidon principalement parce que, sur plusieurs périodes, les deux villes étaient unifiées (source wikipedia) Sidon, צידו, était la capitale de la Phénicie, Son nom signifie « pêcherie ».(tiens tiens ?)
Dans la Génèse: l'antique Sidon est l'une des plus vieilles cité de la côte phénicienne, fondée par Tsidone, fils de Canaan qui lui-même était le petit-fils de Noé. Capitale des cananéens en -1500 elle fut reprise par les babyloniens... Après Alexandre au 3ème siècle avant Yeshoua elle devient Grecque ! Elle l'était au temps du Seigneur.
Puis Tyr reprenant le dessus subit maintes attaques et fut sujettes à des prophéties: Eséchiel 26. Esaïe 23... Alors Tyr restera oubliée pendant soixante-dix ans, durée de la vie d'un roi ... (Esaïe 23 : 15) 70 ans ? (tiens tiens... y a pas un petit exode quelque part ?)
Alors? Tout simplement Yeshoua partait dans les endroits païens, impurs, pour marquer que son message allaient, pour nous (non-juifs d'avant), nous atteindre et qu'une merveilleuse chose allait se produire !
La Décapole était gouvernée par un procurateur Assyrien, si on divise la mer de Galilée en deux bords, à gauche la Judée (pure) et à droite l'Iturée et la Décapole non juive (impure)
Les deux rives symbolisent JACOB (Galilée) et ESSAV (Décapole + Iturée): Yeshoua allait d'un bord à l'autre ! Pour réconcilier Jacob et Essav en agissant des deux côtés de la mer, pour aller chercher les brebis perdues de la maison d'Israël.
La fille du chef de la synagogue et la femme à l'hémorragie:
La fille du rabbin Jaïros et non Jairus, avait 12 ans comme la durée de la pénurie de règles de la femme. (Marc 5 21- 43) (12?, tiens tiens..) De plus nous verrons plus loin en partant des cycles lunaires la "maladie" a été de 147 menstrues !
Interlude: Les 150 psaumes représentent 147 générations, après Salomon (de 20 ans en 20 ans) de la nuit spirituelle des juifs, + les 3 derniers qui sont le retour du Messie donc la fin des temps et la réconciliation avec Dieu. 147 c'est l'âge de Jacob à sa mort, (tiens tiens..) et c'est bien la totalité des malédictions émise contre les juifs dans leurs fautes:
Si Jacob se plaint de sa vie et meurt à 147 ans, c’est que sa vie est comme les 147 générations de malédictions du peuple Juif depuis la mort de Salomon jusqu’à la génération actuelle. 147 c’est aussi la somme des malédictions énoncées dans le Lévitique, 49 malédictions, additionnées à celles du Deutéronome, 98 malédictions.(source Paul David, les 150 psaumes dans les 147 générations)
Le peuple Juif subit 3 fois 49 malédictions car il a fauté trois fois dans le désert, fautes répétées par les rois d’Israël (Saül, David et Salomon). = 147 !
Revenons à la femme qui saigne:
La femme qui touche le pan de vêtement connaissait la loi juive! Il existe en effet une prescription de mettre un Tsitsit (frange de tissus aux quatre coins des vêtements, voir image à gauche) Nbres 15,38; Deut.22:12 "Tu mettras des franges aux quatre coins du vêtement dont tu te couvriras." Ces tsitsit étaient pour se rappeler les commandements... (Seraient 'ils devenus, par remplacement, bien sûr, les chapelets des cathos et des musulmans ?)
La femme voulait toucher le Tsitsit du vêtement de Yeshoua !
Remuons toutes ces infos et nous pouvons déduire?
Après avoir parcouru les terres païennes (symbolisées par l’autre rive de la mer de Galilée), les "Chrétiens" retournent à leurs sources juives (la rive juive du Lac), quelques fidèles éclairés (NOUS ! hihi) sauront revenir à la foi d’origine symbolisée par le Tsitsit de Yeshoua conforme à la loi juive et aux commandements divins. Cela mettra un terme aux cent quarante-sept générations de malédictions subies par le peuple juif mais également, par effet détourné, par l’ensemble des nations. Ceux-ci les juifs pêcheurs, (le peuple d’Israël) sont soumis à la barbarie et aux effusions de sang jusqu'à la Shoa. Effusions de sang symbolisées par les hémorragies de la femme malade, soit 147 menstrues, 147 générations. À la cent quarante-huitième menstrues, elle est guérie. De même, les nations qui pensaient que le peuple juif était un peuple fossile, un peuple mort, à l’image de la fille de Jaïros, verront dans le même temps celui-ci se réveiller. Ils se rendront compte alors que le peuple juif n’était pas mort mais simplement en sommeil le temps que les 147 générations de malédictions et d'aveuglement. La résurrection du peuple juif se fera alors sans compromission à l’image du Tsitsit (voir photo) de Yeshoua qui scelle la réconciliation. Alors Esaü et Jacob se retrouveront.
Les va et viens entre les deux rives, le passage de la femme hémorragique sont à lier, car à l’aube de nos temps, à l’issue des 147 générations de la nuit, le "christianisme", symbole d’Essav, se réconciliera avec le judaïsme symbole de Jacob ! (pour nous c'est bon on l'a fait pour certains depuis plusieurs années et pour d'autres depuis le mois de Juillet!)
Bon, ouf ! C’était long et pas facile à expliquer mais j'espère que cela valait le coup !
LES BENJAMITES tueurs féroces d’Amalek
Alors que j'effectuais des recherches, difficiles, il est vrai, sur le parcours de l'Exode, je me suis arrêté sur Refidim ou Rephidim et je savais que ce nom me parlait, j'ai donc mis mon attention dessus. Il y eu une bataille avec Amalek, Moîse demanda au benjamite Josué de se battre comme demandé par Dieu: « Choisis des hommes et va livrer bataille à Amalek; demain, je me tiendrai au sommet de cette colline, la verge divine à la main» Exode 17:8-9 , (עֲמָלֵק) Amalek est présenté comme étant le fils d'Eliphaz et le petit-fils d'Essav.
On retrouve plusieurs fois Amalek et les Amalékites dans des guerres:
- Quand les Hébreux entrent dans le pays de Neguev sans consentement de Dieu: «L’Amalékite et le Cananéen, qui habitaient sur cette montagne, en descendirent, les battirent et les taillèrent en pièces jusqu’à ‘Horma »(Nombres 14, 22). Quand ils continuent à désobéir, avec quand même des victoires finales pour Israël !
Il appela à lui les Ammonites et Amalek, attaqua et défit Israël, et ils s’emparèrent de la ville des Palmiers. Et les enfants d’Israël servirent Eglôn, roi de Moab, dix-huit ans. Alors ils implorèrent l’Éternel, et il leur suscita un libérateur, Ahod, fils de Ghêra, Benjamite, lequel était gaucher*» (Jg. 3, 12-15). Retenez déjà que ce libérateur comme Josué est Benjamite ! (de la tribu de Benjamin) - Le roi Saül lui même Benjamite fit la guerre à Amalek : Ainsi parle l’Eternel-Tsevaot: J’ai à demander compte de ce qu’Amalek a fait à Israël, en se mettant sur son chemin quand il sortit d’Egypte. Maintenant, va frapper Amalek, et anéantissez tout ce qui est à lui; qu’il n’obtienne point de merci! »(I Sam. 15, 2-3). Dieu exige la destruction d'Amalek car il veut détruire Israël ! (notez!) - David de la tribu de Juda, à laquelle les Benjamites ont été rattachés, ascendant du messie à combattu Amalek: David les tailla en pièces depuis le crépuscule jusqu’au soir du lendemain; nul d’entre eux n’échappa, à l’exception de quatre cents jeunes hommes qui s’enfuirent à dos de chameau» (I Sam. 30, 1; 16-17). jetez déjà un petit coup d’œil sur (Esther. 9,5)... (Notez.) Puis continuons sur Esther, et nous nous apercevons que Mardochée est de la tribu des Benjamites, accolée à Juda puisque identifié comme "juif" alors que Haman dont je n'ai pas de qualificatif assez ténébreux pour le lui attribuer est descendant de Amalek ! (Esther3,1) donc d'Essav ! Le point commun de ce que je viens de vous écrire est que la tribu des Benjamites (bien qu'intégrée à celle de Juda) est la combattante de Amalek. Rappelons nous que mis àpart (tiens tiens) David de Juda (symbolisant le messie) englobant les benjamites, cette dernière tribu, la plus petite fut celle qui donna cex qui vaincurent les Amalekites (Josué; Ahod; Saül et Mardochée).
Pourquoi? Voilà trois raisons :
1- Benjamin ne s’est jamais prosterné devant Essav ! (tiens tiens y a pas un petit air de Mardochée?). En effet, au moment même où ses frères et toute la famille d’Israël se prosternent devant Essav (Gen. 33, 6-7), Rachel est enceinte de Benjamin, puisqu’il naît peu après sur la route de Bethléem (tiens tiens, ça vous dit rien ce bled?). C’est également la raison pour laquelle le Temple de Jérusalem sera érigé dans un territoire attribué à la Tribu de Benjamin. Alors, les Nations (c'est qui les nations) qui monteront à Jérusalem se prosterneront devant l’Eternel (Esaïe 2,1). 2- Benjamin est le seul des douze fils de Jacob à être né en Israël (Canaan aux temps bibliques; Gen. 35, 16-19). Sa naissance en Israël témoigne de la réalisation de la promesse divine que reçurent les trois Patriarches Abraham, Isaac et Jacob.
3- Benjamin symboliserait donc l’unité d’Israël, la continuité d’Israël face à son ennemi historique Amalek (Essav). Le combat de Jacob et Essav se perpétue, grâce au second fils de Rachel: Benjamin , et à la tribu qu'il a donné alliée à Juda.
Nous connaissons les VAINQUEURS !
Le Gaucher ?
Les Benjamites étaient donc des gens féroces et combatifs, dans (Gen. 49,27) il est définit comme un loup qui déchire, le matin, il dévore sa proie, et le soir il partage le butin (tiens tiens... dans Esther 9) Jacob, lui même, dit que la lignée de Benjamins sera composée de loups et on le voit sur les benjamites célèbres, mais le plus étonnant c'est que ces benjamites étaient GAUCHERS ! Ce qui est paradoxal car Benjamin signifie aussi: "fils droitier" Ahod, juge était gaucher et on le retrouve avec d'autres benjamites gauchers: (Juges. 20,16): 16 élite de toute cette armée, ces sept cents hommes étaient gauchers, et, avec la pierre de leurs frondes, visaient un cheveu sans le manquer. " Élite de toutes cette armée, ces sept cents hommes étaient gauchers, et avec la pierre de leur fronde (tiens, tiens, ça sent le David!) visaient un cheveu sans le manquer" d'autres benjamites possédant cette "férocité" ce sont Abner (2 Sam.2,23) Shimhi (2 Sam.16,5-3) Sheba (2 Sam.20,1-22). Et surtout n'oublions pas notre cher Mardochée !
Signalons que le territoire de Benjamin ce sont les villes: Jericho; Béthel; Gabaon; et surtout la plus "belle" de toutes: JERUSALEM.
Mais, et c'est là où je veux arriver, Il y a un benjamite (peut être gaucher), le plus féroce de tous car il s'est servi du plus puissant des glaives, pour abattre les derniers résidus d'Essav! (Esaïe 49,2) "Il a fait de ma bouche un glaive acéré". (Hébreux4, 12-13): "La Parole de Dieu est tranchante comme un glaive acéré." Suspense...
Ce benjamite, féroce pour diffuser la Parole? Vous l'avez surement trouvé ! Oui ! C'est Saül de tarse: PAUL ! Qui était benjamite (peut être gaucher ?) si on sait que le glaive avait deux tranchants ! 16 élite de toute cette armée, ces sept cents hommes étaient gauchers, et, avec la pierre de leurs frondes, visaient un cheveu sans le manquer.16 élite de toute cette armée, ces sept cents hommes étaient gauchers, et, avec la pierre de leurs frondes, visaient un cheveu sans le manquer.
Shalom à tous !
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